Någon har kallat det för Goebbelsglappet: den korta tidsperiod som hinner gå mellan att något nytt djävulskap dyker upp i världen och att judarna får skulden för det. Under coronapandemin har vi kunnat se hur detta mönster har upprepat sig ännu en gång. I Hatet mot judarna berättar Björn Wiman om antisemitismens nya, förrädiska former i vår tid.

Anne Franks dagbok är en tidlös klassiker som får nya läsare i varje generation. Den tar sin början på hennes 13-årsdag när hon får en efterlängtad dagbok, och avslutas abrupt i augusti 1944. Den skildrar drygt två år i hennes tonåriga liv, då hon lever gömd i ett gårdshus i Amsterdam. I den här boken får man möta hennes texter på ett helt nytt sätt, i serieform. Bildberättelsen utgår från den oavkortade utgåvan och är sann mot originalet, samtidigt som bilderna tillför något helt nytt. Den unga Anne Frank och hennes mod, fantasi och intensitet ger färg och kraft åt sidorna - så mänsklig trots omänskliga omständigheter.

Maria är den judiska flickan som man gömmer i den stora våningen och som inte får titta ut genom fönstret, som aldrig hostar och aldrig kissar mellan klockan halv fyra och fyra. Marta är dottern i den polska familjen som gömmer Maria på den ariska sidan i andra världskrigets Warszawa. ?Maria och Marta, dubbelgångare och systrar, två skärvor av en krossad identitet: den judiska och den polska. Minnena av krigstiden, av barnhemsbarnen och den antisemitiska kampanjen i mars 1968 väcks till liv när general Jaruzelski den 13 december 1981 utropar undantagstillstånd och författaren återigen känner sig som en inneboende i sitt eget land...?

Fristående fortsättning på "Vad mina ögon har sett" och "Ingen väg tillbaka". Magda Eggens berättar här om hur hon 1945 blev räddad från koncentrationslägret Neuengamme i Tyskland och fick resa till Sverige med en av Röda korsets vita bussar.

Sommaren 1939 anländer sextio judiska ungdomar från Tyskland till en gård utanför Falun. Här skall de lära sig jordbruk för att snart nå sina drömmars mål, en kibbutz i det blivande Israel. Men kriget bryter ut och de blir kvar i Sverige.Carola Hansson låter sin berättelse om tre av dessa tonåringar ta sin början 1935 i Königsberg. Med sitt lågmält suggestiva språk levandegör hon hur deras tillvaro successivt slås i spillror av den nazistiska terrorn. Ur studier och ivriga samtal kring sionismens idéer växer ändå en bräcklig framtidstro - en tro de kämpar för att bevara också i exilens utsatthet.